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浏览令人充分，分享令人愉悦。文章末端附有思惟导圖，帮你梳理文中脉络菁华。接待浏览，你離常识又近一步。
今天禀享的册本是《正念親子遊戲》。
作者苏珊·凯瑟·葛凌兰（Susan Kaiser Greenland）資深正念教员，“內涵小孩基金會”结合開创人，《正念親子遊戲》和《正念親子遊戲卡》等多本正念圖书的作者，和两個孩子的母親。
她创建的“內涵小孩”正念觉知课程，交融轻鬆好玩的遊戲，樂成地帮忙很多孩子降服了感動、多動、發急、失眠、完善主义、波折耐受力差、人際瓜葛欠安等问題。“內涵小孩”课程源于經典正念修習，同時针對兒童的特色举行调解，是美國最先的正念教诲項目之一。
在本书中，作者缔造性地把理論與实践相连系，总结出了6種互相联系關系的焦點能力，即聚焦力、埋头力、洞察力、重构力、關切力、联络力，并把它們融入到60個简略有趣的遊戲中。
我想在這里总结此中三個能力，别離是聚焦力、洞察力和重构力。正如书中所说，這本书的意义远远超越了帮忙孩子“改良專注力”“辦理情感”的条理，并且為孩子铺垫了受益毕生的通向心灵自由的門路。這类自由能帮忙他們穿越糊口的窘境，如鸟兒挥舞雙翼穿越天空。
在這里感激機器工業出书社｜华章生理，讓我能读到這本好书。這本书可以帮忙的不但仅是孩子，對付成年人来讲，它一样首要。
甚麼是聚焦力？聚焦力——專注于當下進程，不忧愁成果。书中提到一個叫作《胡萝卜種子》的故事：
一個小男孩想種一個胡萝卜種子，全家人都不支撑他。他的怙恃和兄弟姐妹惧怕他種不出来，可是這個小男孩却不這麼認為，因而，他天天為他的龜山抽化糞池,花圃浇水，成果胡萝卜仍是没有长出来。看到這，你會不會想這個小男孩必定抛却了。可是，并無。他還在對峙，直到有一天，“胡萝卜长了出来”。小男孩的辛劳支出获得了回報。
正如咱們看到這個故事同样，這就是專注于當下進程，不忧愁成果的成果。聚焦力有甚麼益處呢？就是可以帮忙咱們培育耐烦和明智的信念，小男孩就是由于有足够的耐烦和信念，才會把大師都不承認的事變做成。以是，作者認為，想要培育刚强、安定、機動的注重力，耐烦和信念是必须的品格。
請你想想，當咱們做一件事變的時辰，會静下心来當真的去做，直到樂成嗎？不少人碰到贫苦的事變都没有足够的耐烦和信念把這件事變做好。
莎朗·莎兹伯格在《冥想的气力》這本书中诠释说：“這就仿佛你試圖用一把很小的斧头来劈一块很大的木头。你砍了99斧，甚麼也没有產生；當你砍100斧的時辰，木头劈開了。
也就是说，你必要足够的耐烦去做一件事變，前面的尽力并無白搭，當咱們测驗考試前面99次今後，你感觉没有希望，但是其实是有的。以是，不論是對付孩子来讲，仍是成年人来讲，聚焦力都是咱們必不成少的能力。那末若何晋升咱們的聚焦力呢？
一、正念呼吸
正念咱們在不少书中都提到過，《净化你的時候》這本书中说：“正念就是有發觉力地專注于當下，活在當下，活在每刻。
怎样举行正念呼吸呢？就是你要天天挤出5～10分钟，惬意地坐着或躺着，把注重力集中在呼吸上，當设法呈現時，疏忽這些设法，把注重力带回到呼吸上。
但作者说，這其实不轻易，必要咱們将心態從自我完美转向采取產生在咱們的心里世界和外活着界的一切。也就是说，咱們要去采取一些讓咱們痛楚的感觉，好比發急、惧怕、哀痛等。
好比，作者在书中提到有一名职場妈妈，經由過程看书、听灌音和手機利用来進修冥想。她觉得本身筹备好了，可是在她起头本身操练的時辰發明，她每次操练的時辰城市感触惧怕和無助，最後的成果就是抛却了冥想。
那你可能會说，大人都學不會，孩子怎样可能學會呢？那咱們是否是就學不會了呢？固然不是，作者在书中為咱們先容了“正念呼吸”的遊戲来帮忙孩子進修聚焦力。
咱們来看下详细步调：
1.平躺下来，雙腿平放地板上，手臂放在身體雙侧。睁着眼睛或闭着眼睛都行。
2.感觉後脑勺與地板接触的感受。感觉肩膀、背部、手臂、手、腰部、腿、脚與地板接触的感受。
3.留心吸气和呼气時的感觉。呼吸方法没有請求，快慢均可以。
4.留心呼吸時哪里的感觉最较着。问问本身是不是感受到鼻子下方气味的進入和分開？是不是感受到腹部上下升沉？是不是感受到肺部布满氛围？
5.選擇呼吸感受最较着的身體部位，将注重力集中在這里一小會兒。
6.将注重力集中在吸气上，你是不是能留心到吸气起头的刹時，然後讓注重力跟随吸气進程中的感觉，直到呼气中藥減肥茶,起头的刹時？若是感受難以把注重力集中在吸气上，可以在每次吸气時默念“吸”。（讓孩子們本身美白牙膏,操练一两分钟）
7.你是不是能留心到呼气起头的刹時，然後讓注重力跟随呼气進程中的感觉，直到吸气起头的刹時？若是感受難以把注重力集中在呼气上，可以在每次吸气時默念“呼”。（讓孩子本身操练几個呼吸）
8.讓咱們把上面两個步调联贯起来，存眷呼吸的全部進程，留心每一個刹時。若是感受難以把注重力集中在呼吸上，可以在每次吸气時默念“吸”，每次呼气時默念“呼”。
9.如今讓注重力回到身體的感受上。感觉後脑勺、肩膀、背部、手臂、手、腰部、腿、脚與地板接触的感受。
10.當你筹备好的時辰，可以展開眼睛，渐渐坐起来。呼吸，留心如今有甚麼感觉。
遊戲竣事後，留點時候讓孩子們會商他們的感觉和體驗，時時時提示孩子讓他們放鬆。书中另有几個遊戲，好比“摇啊摇、数呼吸、嘀嗒嘀。
二、聚光注重
孩子写功课的時辰，家长老是说，你要集中”注重力“，可是不诠释或教他們怎样做。為甚麼？由于家长也不晓得注重力的事情機制。那甚麼是聚光注重？就是说，咱們要清楚的、不乱的、集中的，存眷這個發觉工具。而咱們專注一件事，必要把這件事看成一個锚點。而“锚點”就是冥想中的這個發觉工具。
要晓得，聚光注重可讓孩子們连结警悟、不分心、注重力集中。那有甚麼样的法子可以帮忙孩子集中注重力呢？作者说，應用放下山公的遊戲。
咱們来讲下详细步调：
1.问问孩子，是不是有過本身的注重力不在當下正在產生的事變上，而是被關于曩昔或将来的设法带走？有甚麼例子？
2.在這個遊戲中，每只山公代表一個捉住咱們注重力的设法、情感或身體感受。好比，我正在写文章，在這個進程中忽然想起我另有件衣服要洗。這就是被此外设法带走你的注重力。
3.如今讓孩子举出一個例子。每说一個例子，给“山公链”加之一只山公。（讓孩子说出3～4個例子）
4.這個時辰已没有任何设法和情感来分離咱們的注重力，以是讓孩子放下它們。（把山公链放回塑料桶里）
5.不竭反复上面步调。
咱們經由過程两個遊戲简略的领會若何帮忙孩子晋升聚焦力，书中另有不少操练可以帮忙孩子，在這里就纷歧一論述，若是你感樂趣可以去浏览一下册本。好，接下来咱們说说洞察力和重构力。
甚麼是洞察力？洞察力——不纠结小事，放眼大局。甚麼是重构力？重构力——思绪清楚、坦荡，對事變布满好奇，有缔造力。
“歌德说過：“莎士比亚递给咱們装着金苹果的銀盘子。咱們經由過程進修钻研他的作品，銀盘子固然拿得手了，但只可以或许往盘子里放马铃薯。這也不免難免太為難了。”歌德的本意是说，人們很難具有莎士比亚那样的创作能力，也就是金苹果。
《經典的魅力》作者斋藤孝認為，缔造一個事物的能力，其实不是每小我都有，但评价事物的能力，倒是每小我都能得到的。
好比，音樂，咱肩頸按摩器,們喜好音樂，可是可能没有作曲或吹奏的技能，但咱們可以經由過程赏识，准确地去评价音樂作品和音樂演出。歌德曾進修過美術，厥後發明本身并無這方面的禀赋，就抛却了，可是在這個進程中，對美的寻求與辨析，影响了他厥後的文學创作，他暗示本身從中得到了對事物的洞察力。
有一個故事：“有两条小鱼正在泅水，遇見一条大鱼迎面遊過来。大鱼向它們颔首請安：“早上好啊，小伙子們！今天水怎样样啊？”两条小鱼继续往前遊了一下子，此中一個小鱼回過甚来问另外一条小鱼说：“到底啥是水啊？”
甚麼意思？就是说，咱們在糊口中不少的事變，即即是最较着、最根本的究竟，凡是也最難被看到协议及。”咱們對付一些事物底子不领會。為甚麼？由于咱們没有足够高的洞察力。而不少弘大的辞汇對付孩子来讲是很難的，這就必要大人應用符合的讲授语境来帮忙孩子進修。那怎样才能熬炼洞察力和重构力呢？
一、開放的心
具有開放的心就是咱們要教會孩子以采取的立場面临咱們不晓得的事變，如许做可以晋升孩子的自信念。
好比，《我想晓得》中，伊娃和她的妈妈在月光下的树林里溜达。當妈妈问了一個问題，而伊娃不晓得谜底時，她显得很欠好意思。妈妈讓她安心：“说‘不晓得’是可以的。”究竟结果，连怙恃也不成能晓得所有问題的谜底。
伊娃有了信念以後，缔造力喷薄而出，她的问題一個接着一個：“好比玉轮和地球為甚麼相隔這麼近？它們是朋侪嗎？”等等。
咱們可以看出伊娃起头摸索生命的秘密，摸索新事物。咱們鼓動勉励孩子去摸索新事物，孩膳食纖維飲料,子就會當真去思虑，如许可以晋升孩子的洞察力和重构力。
這里有一個“神秘盒子”的遊戲，可以帮忙孩子把握洞察力和重构力。這個法子合适幼兒。這個遊戲是讓咱們一邊猜想神秘盒子內里有甚麼物品，一邊留心本身有疑難但不晓得谜底時的感觉。
详细步调：
1.问问孩子，神秘盒子里有甚麼？
2.问问孩子們不晓得盒子里有甚麼是怎麼的感觉？懊丧仍是愉快？
3.拿起盒子，讓孩子摸一摸，看一看，摇一摇，可是不要打開盒子。问问孩子有無更多的猜测？
4.打開盒子看看。
5.问问孩子，如今的感觉？是不是愿意测驗考試新事物？當現实產生的與你等待的纷歧致時，有甚麼感觉？在不能不期待時，有甚麼感觉？
另外一個遊戲是“瞽者摸象”。闭上眼睛，只触摸物體的一部門，去猜想這個物體是甚麼。咱們進修咱們信赖甚麼取决于咱們把握的信息。這個遊戲是合适所有人群。
详细步调：
1.若是讓你闭着眼睛摸一头大象的某個部位，你能猜出你摸到的是甚麼嗎？
若是摸到大象的鼻子，你會觉得它是甚麼？（好比像一条蛇或一根长长的管子）
若是只摸到大象的腿，你會觉得它是甚麼？（好比像树干）
若是只摸到象牙，你會觉得它是甚麼？（好比像一把刀）
若是只摸到耳朵，你會觉得它是甚麼？（好比像扇子）
2.你可以讲一讲你由于不领會事變的全数环境而误解他人，或他人由于不领會全数环境而误解你的故事。
這個遊戲的目標是奉告咱們即便咱們做了充沛的钻研，斟酌了全数已知的信息，也依然没法包管获得准确的谜底。也就是说，咱們不管做甚麼事變，都要具备周密的洞察力和重构力，以周全的視角去察看一件事變。
二、感激的气力
佛陀说：“太执着是一種降酸茶,痛楚”。對佛陀来讲，苦是生命的第一法例，由于苦部門来自咱們的执着（對個人的過度垂青），是以，在某種环境下，痛楚和“把本身太當回事”互為因果的。若是咱們可以或许操纵磨難带来的機遇，對內活着界和外活着界產生的一切更有發觉，磨難便可以真的可以成為祝愿。
也就是说，當咱們活在當下，把一些糊口的中的坚苦看成機會的话，咱們的糊口就會布满快活和幸福。當咱們大白不論是大好人仍是坏人城市產生坏事時，咱們就了解了正念的第一個洞見：磨難是生命的一部門。如许的反思增长了咱們對世事的洞察，咱們也就不會沉沦于杂事的担心。
當咱們以更廣漠的視線去领會更本色的生命议題，咱們那些以自我為中間的觀念就會显得眇乎小哉。如许咱們就會以更廣漠的心去容纳别人。固然，咱們不必要抱着坦荡心智的目標而决心讓孩子們刻苦，咱們有更简略的法子。
书中先容了“感激农民”的遊戲，這個遊戲的重點在于增强兒童對互相依存主題的發觉，也可讓孩子學會友善和感谢感動。筹备一個孩子可以恬静吃工具的處所，每一個孩子一個纸杯，內里放上几颗葡萄干，這個遊戲合适幼兒。
详细步调：
1.拿起一颗葡萄干。吃它以前，想想，它是怎麼從葡萄藤上来到咱們手里的。
好比：想一想帮忙翻鬆土壤的蚯蚓——感谢你，蚯蚓！
想一想给葡萄藤提赡養分的阳光和雨露——感谢你大天然！等等
2.接着大師一块兒品味葡萄干。把葡萄干放在嘴里，逗留一下子，不要品味，留心嘴巴里的感受。然後，渐渐品味一下子。最後，咽下去。细心留心每個動作给你带来的感觉。
3.问问孩子，之前有無像如许對待過食品？如今你對葡萄干有甚麼新的見解嗎？
如许遊戲是讓孩子們存眷本身已具有的工具心怀感恩，不要只存眷咱們缺乏的。
最後，我来总结一下书中提到的六種能力：
聚焦力——專注于當下進程，不忧愁成果
埋头力——發觉當下，機動應答新的情境
洞察力——不纠结小事，放眼大局
重构力——思绪清楚、坦荡，對事變布满好奇，有缔造力
關切力——晓得自我鼓励和自我關切，共情本身和别人
联络力——将友善付诸举措，與别人联络 |
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發表於 2024-5-7 13:49:36
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